“一个没有文化的国家,做不了好学问。能够学贯中西、博古通今固然好,但是,如果一个民族摒弃自身的文化背景,拥洋为重,最终只会失去身份认同,变得高不成、低不就。”菲尔兹奖(Fields Medal)得主、华人数学大师丘成桐指出,中国学术界所面对的,正正就是这个窘境。
细心的朋友可以考证,在中国,创新理论多为舶来之品。我们要思考一下,是什么原因使我们丢掉了传统文化去引进洋理论呢?是功利!还是取巧!我觉得两者都兼顾。现在我们的专家、学者自以“传教士”(洋教)为荣,当然就会放弃建立中国文化特色的理论。
曾经有人问我,为什么中国本土人士始终远离“诺贝尔奖”,理论水平如此之低?当时我还没有下定决心去读“洋书”,在经过几年闭门苦读后,自己似乎找到了这个问题的答案。
“理论(确切地说是方法论)可分为四种水平:1)哲学水平;2)一般科学水平;3)具体科学水平;4)科学研究的方法与技艺。”
“作为自然界、人类社会、人类思维发展最一般规律科学的唯物辩证法(第一水平)与作为现代科学认识发展共同方向的系统论 (第二水平)是理论的基础。”
在我们引进洋理论后,如果不能认识到阶级的存在,不能在哲学的层面上进行思考(反思),我们怎能消化与吸收?那么又何谈超越呢!
现在,在中国风靡的TRIZ,大家同样很虔诚的“膜拜”,甚至还唯恐洋味不够浓,特意请“纯种”的洋人来“传教”。换来的是可怜的学生们在饱受煎熬,究其效果只有天知道。
再看看我们的专家、学者,同样也在用流利的外语传播着“他的理论”;每篇论文都在复制着“洋文化”;更有甚者还有人宣扬我们的祖先在“实践”TRIZ。
以上的一切一切都是在我们丢掉传统文化之后发生的,其实这一后果不仅仅会造成学术水平的降低,更重要的是有人担心我们将来是否还会思考!!
希望大家看完这个短文后能一笑而过,更不要当真啊!
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